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一、阅读下面的文言文，完成10～13题。
文本一：
子昂上言①：
陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。
(选自《新唐书·陈子昂传》，有删改)
文本二：
庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武曌，故《赞》贬之曰：“子昂之于言，其聋瞽欤！”呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理书》之深意也。明堂大学，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无以称其举，岂淫艳荒感、险刻残诐妇人之所宜与乎？缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼博、吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以济其末学，讵可引伯玉而为之等夷耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也，杜云：“终古立忠义，《感遇》有遗篇，“韩云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，不果。
癸卯春，伯玉县人、金华道士喻拱之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰“拾遗亭”。栋宇宏豁，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿烦执事。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以阐独坐之幽。其山川之胜，登临之美，今古不易，有子美之诗在焉。
(选自文同《拾遗亭记》，有删改)
[注]①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后(武则天，武婴)上书进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪”。
B.“今委而不论”与“俯首系颈，委命下吏”(《过秦论》)两句中的“委”字含义相同。
C.“济”意为“补益”，与“朝济而夕设版焉”(《烛之武退秦师》)中的“济”字含义不同。
D.癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰年。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，他希望武后让学子回到太学读书，并认为这是国家的大事。
B.文同对(新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大。
C.杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。
D.文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子明建“拾遗亭”，文同追述了往事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)后人或以已见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。(5分)
(2)今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。(5分)
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一、阅读下面的文言文，完成10～13题。
文本一：
子昂上言①：
陛下方（正）兴大化，而太学久废，堂皇（广大的殿堂，学校）埃芜，《诗》《书》不闻（听），明诏尚未及之，愚臣所以私恨（遗憾）也。太学者，政教之地也（判断句），君臣上下之取则（法则，准则）也，俎豆（祭祀，奉祀）揖让（宾主相见的礼仪）之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委（丢弃，抛弃）而不论，虽欲睦人伦兴治纲失（舍弃）之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。奈何（为什么）为天下而轻（轻视）礼乐哉？愿引（引导）胄子（国子生学员）使归太学，国家之大务不可废（荒废）已。
(选自《新唐书·陈子昂传》，有删改)
文本二：
庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见（发现）史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说（劝说）武曌，故《赞》贬（贬低）之曰：“子昂之于言，其聋瞽（耳聋眼瞎的人）欤！”呜呼，甚哉！其不探（探究）伯玉之为《政理书》之深意（深刻用意）也。明堂大学②，在昔（过去）帝王所以恢大（恢宏博大）教化之地，自非（倘若）右（崇尚）文好（重视）治之主，为之犹（尚且）愧（愧疚）无以称（符合）其举（动作，行为），岂淫艳（奢华，华丽）荒惑（荒淫祸乱）、险刻残诐（不正。偏颇）妇人之所宜与乎？缘（遵照）事警（告诫）奸，立文矫（纠正）僭（超越本分），伯玉之言有味（深意，情趣）乎其中矣（状语后置）。彼博、吕者，本好（擅长）历数才技之书，但（只）能领略大体，颛（专心）务记览，以济（补充）其末学，讵（怎，岂）可引（选用）伯玉而为之等夷（同等，同辈）耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也，杜云：“终古（久远）立（存在）忠义，《感遇》有遗篇，“韩云：“国朝盛（广泛，繁荣兴旺）文章，子昂始高蹈（特出，崛起）。”其推尚（推崇）伯玉之功也如此。后人或以己见而遽（匆忙，仓猝）抑（贬低）之，人之才识，信（确实，的确）夫有相绝（相差极大）者矣。同当时尝欲具疏（分条陈述）于朝廷（状语后置），以辨（辨析）伯玉之不然（这样），会（恰逢）除（任命）外官，不果。
癸卯春，伯玉县人、金华道士喻拱之过（拜访）门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构（建造）大屋（高大豪华的屋宇）四楹（间），题之曰“拾遗亭”。栋宇宏豁（高大开阔），轩楹（廊间）虚显（空旷明亮），步倚（靠着）眺（眺望）听，依然（依旧）风尚（社会风貌与时尚），将记其实（真实的情况），愿烦（敬辞）执事（有职守之人；官员。）。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼（哀悼）之矣。今不幸而不得列于佳传（为传主宣扬功德的传记），是故（因此）恳恳（诚挚）欲为之伸（申理，洗雪）地下之枉（冤屈）耳。记此何敢妄（胡乱）！”遂述前事，使揭（使隐瞒的事情显露）于亭上，聊（姑且）以阐（表明）独坐之幽。其山川之胜（优美的），登临之美，今古不易（改变），有子美之诗在焉。
(选自文同《拾遗亭记》，有删改)
[注]①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后(武则天，武婴)上书进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪”。
B.“今委而不论”与“俯首系颈，委命下吏”(《过秦论》)两句中的“委”字含义相同。
C.“济”意为“补益”，与“朝济而夕设版焉”(《烛之武退秦师》)中的“济”字含义不同。
D.癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰年。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，他希望武后让学子回到太学读书，并认为这是国家的大事。
B.文同对(新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大。
C.杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。
D.文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子明建“拾遗亭”，文同追述了往事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)后人或以已见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。(5分)
(2)今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。(5分)
参考答案：
10.EHO【解析】本题考查文言断句的能力。原文标点：虽欲睦人伦，兴治纲，失之本而求之末，不可得也。(每涂对一处给1分，涂四处及以上不给分)
11.B【解析】本题考查理解和掌握文言知识的能力。B项两句中的“委”字含义不同，前者为“舍弃，放弃”，后者为“交付，交给”。A、D两项解说正确，C项“朝济而夕设版焉”中的“济”字意为“渡河”，不是“补益”。
12.B【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。“他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大”分析不当。文同认为伯玉的言论大有深意，他是遵照事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事；“用儒家行王道的方略劝说武后”是《新唐书》史策中的说法。
13.(1)后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。(关键点“遽”
“抑”“信”翻译正确各1分，句意2分)
(2)而今陈子昂不幸，没有被列入宣扬功德的传记，因此(我)诚挚地想为陈子昂昭雪他在黄泉之下的冤屈。(关键点“佳传”“恳恳”“枉”翻译正确各1分，句意2分)
【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。第(1)句关键点：遽，仓促，匆忙；抑，贬斥，贬低；信，的确，确实。第(2)句关键点：佳传，美好的传记，这里指宣扬功德的传记；恳恳，至诚，诚挚；枉，冤屈，冤枉。
【参考译文】
文本一：
陈子昂上书说：
陛下正在大兴教化，然而太学久已荒废，学校荒芜，听不到诵读《诗经》《尚书》的声音，英明的诏令还没有提及这件事，所以愚臣私下感到遗憾。太学，是施行政治教化的地方，君臣上下从这里获得治国方略，仁孝礼仪从这里兴起，天子可以在这里得到贤臣。现在弃而不论，虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求末，终究不可得到。“君子三年不讲礼仪，礼仪必然堕坏；三年不习乐，乐必然崩毁”，为什么既要治理国家而又轻视礼乐呢？希望陛下(武后)引导学子并使他们回到太学读书，这是国家的大事，千万不可废弃。
文本二：
庚子年秋天，文同(我)受诏命校对《新唐书》，发现史策中伯玉和傅弈、吕才被安排在同一传记中，说伯玉用儒家行王道的方略劝说武墨，因此《新唐书·陈子昂传》“赞语”中贬低他：“陈子昂的言论，难道是对耳章眼睛(的人)说的吗！”唉，太过分了！他们没有深入探究伯玉在《政理书》中的深刻用意吧。明堂与大学，在过去是常王用来该宏博大教育感化的场所，倘若不是崇尚文治、追求美政的人主，(即使)建了明堂和大学，尚且认为他的行为没有(达到文治)而感到愧歧，难道是奢华荒淫感乱、阴险忌剩不正的女人(武后)所适合做的吗？通照事理否诚狡诈的人，写文矫正僧越之事，伯玉的言论大有深意啊，那傅弈、吕才，本来擅长历法才智本领的书籍，只能理解大体意思，专心致力记涌阅览，来对肤浅无木的学问(有点)补益(罢了)，岂可把伯玉和他们当作同等的人看待呢？杜甫、韩愈，是唐代(文学中的)伟大人物。杜甫称赞：“(陈子昂的)忠心和义气能流传千古，《感遇》诗篇尚留三十八首。”韩愈赞叹：“唐朝诗文繁荣兴旺，是从陈子昂开始的。”他们推崇伯玉的功绩大抵如此。后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。文同(我)曾经打真向朝延上奏分条陈述，来辨析陈伯玉不是这样的，正逢我被任命为新的地方官职，就没有结果了。
癸卵年春天，陈伯玉的同乡、金华山道士喻拱之登门拜访，告诉我射洪县令庞子明在金华道观陈子昂读书台旧址，建造四间高大的屋宇，并为这屋宇题写名字叫“拾遗亭”。屋宇高大开阔，廊间空旷明亮，缓步(走过)又斜靠(麻柱)，眺望(远景)聆听(亭外的声音)，(眼前的)风景和习俗依旧，(我)打算如实记载下来，恭请当地官员(收下)。文同(我)坦言：“伯玉，是我的同郡人。当年不幸被坏人段简迫害致死，心中常常哀悼他。而今陈子昂不幸，没有被列入宣扬功德的传记，因此(我)诚挚地想为陈子昂昭雪他在黄泉之下的冤屈。记下这个想法又怎么敢随便说呢！”于是追述(伯玉)过去的事情，让(伯玉的事迹)显露在拾遗亭上，借以用来表明(自己)独坐时(内心深处的)想法。这里的山河景致优美，(感受)登上此地的美妙，从古至今都没有改变，还有杜甫的诗篇(保存)在这里。
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二、阅读下面的文言文，完成10～13题。
魏将与秦攻韩，无忌谓魏王曰：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也，非有所施惠积德也。故太后母也，而以忧死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；两弟无罪，而再夺之国。此于亲戚兄弟若此，而又况于仇雠之国也？今大王与秦伐韩而益近秦，臣甚惑之，而王弗识也，则不明矣。群臣知之，而莫以此谏，则不忠矣。
“今夫韩氏以一女子承一弱主，内有大乱，外安能支强秦、魏之兵，王以为不破乎？韩亡，秦有郑地，与大梁邻，王以为安乎？王欲得故地，而今负强秦之祸，王以为利乎？
“秦非无事之国也，韩亡之后，必且更事，更事必就易与利；就易与利，必不伐楚与赵矣。是何也？夫越山逾河，绝韩之上党而攻强赵，则是复阙与之事也，秦必不为也。若道河内，倍邺、朝歌，绝漳、滏之水，而以与赵兵决胜于邯郸之郊，是受智伯之祸也，秦又不敢。伐楚，道涉谷，行三千里而攻黾隘之塞，所行者甚远，而所攻者甚难，秦又弗为也。若道河外，背大梁，而右上蔡、召陵，以与楚兵决于陈郊，秦又不敢也。故曰，秦必不伐楚与赵矣，又不攻燕与齐矣。韩亡之后，兵出之日，非魏无攻矣。
“秦故有怀、茅、邢丘，城垝津，以临河内，河内之共、汲莫不危矣。秦有郑地得垣雍决荣泽而水大梁大梁必亡矣王之使者大过矣乃恶安陵氏于秦秦之欲许久矣。然而秦有叶、昆阳与舞阳邻，听使者之恶也，堕安陵氏而欲亡之。秦绕舞阳之北以东临许，则南国必危矣。南国虽无危，则魏国岂得安哉？且夫憎韩不爱安陵氏，可也，夫不患秦，不爱南国，非也。”
(选自《战国策·魏策三》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.秦有郑/地得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣/乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
B.秦有郑地/得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
C.秦有郑地/得垣雍/决荣泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者大过矣/乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
D.秦有郑/地得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.戎翟，先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。
B.“有虎狼之心”与“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)两句中的“虎狼”含义相同。
C 就易与利”与“木受绳则直，金就砺则利”(《劝学》)两句中的“就”字含义相同。
D.河内，古地区名，泛指黄河中游北面地区，约相当于今豫北地区。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.魏王打算联合秦国攻打韩国，无忌以宣太后忧死、国舅穰侯被逐为实例，劝说魏王不要与秦国联盟。
B.无忌指出，韩国内部动乱，不能抵御强大的秦魏联军，如果韩国灭亡了，魏国将面临巨大的危险。
C.强大的秦国本来有怀地、茅地、邢丘、垣雍等地，若决开荥泽之水去淹灌大梁城，大梁城定会被攻陷。
D.在无忌心目中，秦国是一个不讲信用、不懂得礼义德行、爱生事、贪婪好利、善于审时度势的霸道国家。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)韩亡，秦有郑地，与大梁邻，王以为安乎？
(2)秦绕舞阳之北以东临许，则南国必危矣。
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二、阅读下面的文言文，完成10～13题。
魏将（打算）与秦攻韩，无忌谓魏王曰：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾（贪婪）好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚（跟自己有血缘或婚姻关系的人）兄弟，若（像）禽兽耳。此天下之所同知也（判断句），非有所施惠积德也。故太后母也，而以忧死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐（驱逐）之；两弟无罪，而再夺之国（封地）。此于亲戚兄弟若此，而又况于仇雠（仇敌）之国也？今大王与秦伐韩而益（更加）近秦，臣甚惑之，而王弗识也，则不明矣。群臣知之，而莫以此谏，则不忠矣。
“今夫韩氏以一女子承（辅助）一弱主，内有大乱，外安（怎么）能支（抵抗，抗拒）强秦、魏之兵，王以为不破乎？韩亡，秦有（占有）郑地，与大梁邻（与……为邻），王以为（认为）安乎？王欲得故地，而今负（遭受）强秦之祸，王以为利乎？
“秦非无事之国也，韩亡之后，必且更（又）事，更事必就（选择）易与利；就易与利，必不伐楚与赵矣。是何也？夫越山逾（越过）河，绝（横穿）韩之上党而攻强赵，则是复（重复）阙与之事也，秦必不为也。若（如果）道（取道）河内，倍（“背，背向”）邺、朝歌，绝（横渡）漳、滏之水，而以与赵兵决胜于邯郸之郊（状语后置），是受智伯之祸也，秦又不敢。伐楚，道涉谷，行三千里而攻黾隘之塞，所行者甚远，而所攻者甚难，秦又弗为也。若（如果）道河外，背大梁，而右上蔡、召陵，以与楚兵决于陈郊（状语后置），秦又不敢也。故曰，秦必不伐楚与赵矣，又不攻燕与齐矣。韩亡之后，兵出之日，非（除了）魏无攻矣。
“秦故（本来）有怀、茅、邢丘，城（筑城）垝津（状语后置），以临（逼近）河内，河内之共、汲莫不危矣。秦有郑地得垣雍决荣泽而水（用水淹灌）大梁大梁必亡矣王之使者大过矣乃恶（诋毁，诽谤）安陵氏于秦秦之欲许久矣。然而秦有叶、昆阳与舞阳邻，听（听任）使者之恶（诋毁，诽谤）也，堕（同“隳”，破坏，毁坏）安陵氏而欲亡（使……亡）之。秦绕（绕道）舞阳之北以东（向东）临（逼近）许，则南国必危矣。南国虽无危，则魏国岂（难道）得安哉？且夫憎韩不爱（怜惜）安陵氏，可也，夫不患（担心）秦，不爱南国，非也。”
(选自《战国策·魏策三》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.秦有郑/地得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣/乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
B.秦有郑地/得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
C.秦有郑地/得垣雍/决荣泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者大过矣/乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
D.秦有郑/地得垣雍/决荥泽而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大过矣乃恶安陵氏于秦/秦之欲许久矣
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.戎翟，先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即北狄和西戎的合称。
B.“有虎狼之心”与“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)两句中的“虎狼”含义相同。
C 就易与利”与“木受绳则直，金就砺则利”(《劝学》)两句中的“就”字含义相同。
D.河内，古地区名，泛指黄河中游北面地区，约相当于今豫北地区。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.魏王打算联合秦国攻打韩国，无忌以宣太后忧死、国舅穰侯被逐为实例，劝说魏王不要与秦国联盟。
B.无忌指出，韩国内部动乱，不能抵御强大的秦魏联军，如果韩国灭亡了，魏国将面临巨大的危险。
C.强大的秦国本来有怀地、茅地、邢丘、垣雍等地，若决开荥泽之水去淹灌大梁城，大梁城定会被攻陷。
D.在无忌心目中，秦国是一个不讲信用、不懂得礼义德行、爱生事、贪婪好利、善于审时度势的霸道国家。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)韩亡，秦有郑地，与大梁邻，王以为安乎？
(2)秦绕舞阳之北以东临许，则南国必危矣。
参考答案：
10.C【解析】“郑地”是偏正短语，结构紧密，不应断开；“使者大过”是主谓短语，结构紧密，不应断开；
“矣”是句末助词，“乃”是副词，中间应断开；“恶安陵氏于秦”即“于秦恶安陵氏”，状语后置句，不应断开。综上排除A、B、D三项。
11.C【解析】A项，正确。B项，两句中的“虎狼”均比喻分凶残。C项，前一句中的“就”意为“选择”，后一句中的“就”意为“接近、靠近”。D项，正确。
12.C 【解析】“秦国本来有……垣雍等地”错误。原文是“秦有郑地，得垣雍”，所以垣雍不是秦本来就有的。
13.(1)韩国灭亡了，秦国占有了原属于郑国的土地，就将与魏都大梁为邻，大王认为这样能平安吗？
(“有”，占有；“邻”，与……为邻；“王以为安乎”，大王认为这样能平安吗？)
(2)秦军绕道舞阳以北，向东逼近许地，那么魏国南部就必定危险了。(“绕”，绕道；“东”，向东，方位名调作状语；“临”，逼近。)
【参考译文】
魏国打算联合秦国攻打韩国，无忌对魏王说：“秦国与戎狄民族的习俗相同，有虎狼一般的野心，贪婪好利，不讲信用，不懂得礼义德行。如果有利可图，就不顾父母兄弟，跟禽兽一样。这是天下人所共知的，它不是一个施恩积德的国家。所以，宣太后是秦昭王的母亲，忧愤而死；穰侯是秦昭王的舅父，功劳最大，竟然被驱逐；两个弟弟泾阳君、高陵君无罪，却两次夺去他们的封地。秦王对于父母兄弟尚且这样，更何况对敌国呢？现在大王联合秦国攻打韩国，就更加接近秦祸，我非常迷惑不解，可大王还不了解，这就不够明智了。群臣了解情况，却无人劝谏大王，这就是不忠了。
“现在韩国以一个女子(韩桓惠王之母韩太后)辅助一个幼主，国家内部出现大的祸乱，对外怎么能够抵抗强大的秦、魏联军，大王还认为攻取不了韩国吗？韩国灭亡了，秦国占有了原属于郑国的土地，就将与魏都大梁为邻，大王认为这样能平安吗？大王想收回原来失去的土地，如今却要遭受强秦的祸患，大王认为这有利吗？
“秦国并不是一个安分守己的国家，韩国灭亡之后，一定又会发动战争，如果发动战争，就一定选择容易和有利的事去做；选择容易和有利的事，就一定不会进攻楚国和赵国。这是为什么呢？秦国要越过高山，跨过黄河，横穿韩国的上党去攻打强大的赵国，这是重蹈阙与之战失败的覆辙，秦国一定不会这样做。如果取道河内，背着邱城和朝歌，横渡潭水和澄水，而在邯郸的郊外与赵军决一胜负，这就要遭受智伯受过的灭国大祸，泰国又会不敢。假设攻打楚国，取道涉谷，跋涉三千里去攻打龟隘关塞，走的路太远，攻打起来又太难，秦国又不会这样做。如果取道河外，背向大梁，右靠上蔡、召陵，在陈城郊野与楚军决一胜负，秦国又不敢。所以说秦国一定不会进攻楚国和赵国，又不会攻打燕国和齐国。当韩国灭亡之后，泰国出兵之日，除了魏国就没有可以进攻的目标了。
“秦国本来有怀地、茅地、那丘，在境潭筑城，而逼近河内，河内的共、汲都会有危险。秦国占领了郑地，获得了垣雍，决开荥泽之水去海灌大梁城，大梁城一定会被攻陷。大王的使者大错了，竟然在秦国诋毁魏的附属国安陵氏，秦国很欠以来就想占领许地。然而秦国的叶、昆阳与魏国的舞阳为邻，若听任使者诋毁，接着就将要灭亡安陵氏了。秦军绕道舞阳以北，向东逼近许地，那么魏国南部就必定危险了。即使魏国南部不危险，魏国难道就能安宁吗？如果痛恨韩国，不怜惜安陵氏，这还可以,然而不担心秦国，也不爱惜魏国南部，这就不对了。”
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